Eleição

 Election
Eleição

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Deus tem elegido pessoas a partir de toda eternidade.

Depravação total nos leva a ver que salvação é uma iniciativa divina. Desde que a regeneração é um trabalho monergista, Deus é o autor solo da salvação. Isso nos leva a pergunta, Porquê Deus regenerou o coração de algumas pessoas e outras não? Isso introduz a doutrina da eleição. Essa doutrina causa grande controvérsia e problemas com as pessoas porque isso bate contra  a disposição dos corações caídos. Então vamos dar uma olhada nesse assunto na medida do possível.

Sabemos que os homens gostam de tomar o crédito por aquilo que fazem. As duas doutrinas, depravação total e eleição enfatiza que salvação é totalmente da graça.

Efésios 1:3-11Efésios 1.3-11
Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo.
Porque Deus nos escolheu nele antes da criação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis em sua presença.
Em amor nos predestinou para sermos adotados como filhos por meio de Jesus Cristo, conforme o bom propósito da sua vontade,
para o louvor da sua gloriosa graça, a qual nos deu gratuitamente no Amado.
Nele temos a redenção por meio de seu sangue, o perdão dos pecados, de acordo com as riquezas da graça de Deus,
a qual ele derramou sobre nós com toda a sabedoria e entendimento.
E nos revelou o mistério da sua vontade, de acordo com o seu bom propósito que ele estabeleceu em Cristo,
isto é, de fazer convergir em Cristo todas as coisas, celestiais ou terrenas, na dispensação da plenitude dos tempos.
Nele fomos também escolhidos, tendo sido predestinados conforme o plano daquele que faz todas as coisas segundo o propósito da sua vontade

Verso 4Efésios 1.4
Porque Deus nos escolheu nele antes da criação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis em sua presença.
– Antes da criação do mundo, uma predestinação.

Verso 7Efésios 1.7
Nele temos a redenção por meio de seu sangue, o perdão dos pecados, de acordo com as riquezas da graça de Deus.
– Em concordância com as riquezas de sua graça.

Verso 9Efésios 1.9
E nos revelou o mistério da sua vontade, de acordo com o seu bom propósito que ele estabeleceu em Cristo.
– De acordo com sua intenção bondosa.

Verso 11Efésios 1.11
Nele fomos também escolhidos, tendo sido predestinados conforme o plano daquele que faz todas as coisas segundo o propósito da sua vontade.
– Predestinados de acordo com seu plano e propósito. Deus tem escolhido certas pessoas para salvação por toda eternidade.

Romanos 8:29-30Romanos 8.29-30
Pois aos que ele conheceu desde sempre, também os predestinou a se configurarem com a imagem de seu Filho, para que este seja o primogênito numa multidão de irmãos. E àqueles que predestinou, também os chamou, e aos que chamou, também os justificou, e aos que justificou, também os glorificou.

Em Romanos 8:28-30Romanos 8:28-30
Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram chamados de acordo com o seu propósito.
Pois aqueles que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.
E aos que predestinou, também chamou; aos que chamou, também justificou; aos que justificou, também glorificou.
novamente nós vemos predestinação, combinado com presciência. Algumas pessoas tem entendido sobre esse termo presciência a fim de continuar explicando a doutrina reformada de predestinação. Eles dizem Deus prescientizou certos trabalhos e então elegeu pessoas para salvação, baseado em algo que eles fazem ou creem em si mesmas. Por exemplo, Deus prevê que a pessoa crerá ou se arrependerá e então elege elas baseado na prevista fé ou arrependimento. Existem dois problemas com essa  opinião.

Primeiro, em Romanos 8:29Romanos 8.29
Pois aqueles que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.
, boas obras, fé, arrependimento e qualquer outra ideia que poderia ser estabelecida para merecer a salvação não é mencionada. O Assunto de presciência é sobre as pessoas e não suas ações. Deus conhece cada indivíduo. Já que o trabalho não é mencionado, é impróprio adicionar o trabalho ou lê-los dentro do texto.

Segundo, Nessa passagem todos que são preconhecidos são predestinados para salvação. Portanto isso não é uma presciência geral  de toda a humanidade. De fato isso é uma inquebrável afirmação da presciência para a glorificação. Em Romanos 8:29Romanos 8.29
Pois aqueles que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.
presciência também significa preamado. No verso 33Romanos 8.33
Quem fará alguma acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica.
Deus justifica, não seus trabalhos.

2 Timóteo 1:92 Timóteo 1.9
Que nos salvou e nos chamou com uma santa vocação, não em virtude das nossas obras, mas por causa da sua própria determinação e graça. Esta graça nos foi dada em Cristo Jesus desde os tempos eternos.

Ele nos chamou não baseado em nossas obras ou previu nossas obras. A salvação pertence ao Senhor !

Atos 13:48Atos 13.48
Ouvindo isso, os gentios alegraram-se e bendisseram a palavra do Senhor; e creram todos os que haviam sido designados para a vida eterna.

Os únicos que crerão são aqueles que foram apontados para a vida eterna, não baseada sobre a previsão de eles teriam fé.

João 6:44João 6.44
Ninguém pode vir a mim, se o Pai, que me enviou, não o atrair; e eu o ressuscitarei no último dia.

Atrair significa arrastar, não perseguir ou seduzir como alguns clamam. Todos aqueles que Deus atrair será ressuscitado no ultimo dia.

João 6:63-65João 6.63-65
O Espírito dá vida; a carne não produz nada que se aproveite. As palavras que eu lhes disse são espírito e vida.
Contudo, há alguns de vocês que não crêem”. Pois Jesus sabia desde o princípio quais deles não criam e quem o iria trair.
E prosseguiu: “É por isso que eu lhes disse que ninguém pode vir a mim, a não ser que isto lhe seja dado pelo Pai”.

Não pode ser mais claro do que isso. Ninguém pode vir a Deus a menos que tenha sido concedido. 

Traduzido por Tiago a partir de doctrines of grace

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